台北市萬華3多

台北市萬華龍山寺周圍有一百六十多家「阿公店」，台北市萬華區遊民數量估約四、五百人；占台北市遊民總數約75%。龍山寺口，許多台灣著名的黑社會團體，典型的本省掛角頭團體。 萬華 有花的街 有柳的巷 台北市萬華區的流鶯問題始終存在，雖然以往總讓人覺得是一群歐巴桑下海賣淫，讓人不得不搖頭歎息。可是又有誰知道，她必須在街頭風吹雨淋站上整天才可能賺得到一筆小錢。賣身搶客求溫飽 流鶯晚景悽涼。 仿日歌舞伎町 萬華「阿公店」要變觀光街 台北市萬華龍山寺周圍有一百六十多家「阿公店」，外界常投以有色眼光。台北市議員應曉薇和業者計畫推動街道重整，打造萬華版「歌舞伎町」，將阿公店轉型為「阿公店文化觀光街」。不過當地居民憂心情色進入，影響居民生活。 阿公店不提供性服務，純粹是陪老先生喝茶，現在龍山寺周圍流鶯、街友問題氾濫，讓遊客止步，何不整修舊房舍，重整街道，將違規建築整建為文化資產，讓阿公店轉型為「阿公店文化觀光街」。今晚她將會同市府各局處前往會勘。 萬華遊民文化 萬華居民怒「遊民別睡我家門」，「為什麼你們不能協助我們，請遊民不要睡在我家門口，不要在我家門口前大小便，幾十年來的痛，社會局怎可視而不見。」 不管就算了，還每天定時的在艋舺公園發三百個便當、睡袋，難怪遊民都不願遷到別地方，且遊民愈來愈多，連外縣市遊民都來台北接受照顧。 據了解，台北市遊民數量估約五、六百人，其中只有四成設籍台北市。遊民主要集中在台北市中正區與萬華區，占台北市遊民總數約75%。 萬華角頭文化 龍山寺口，是一個台灣著名的黑社會團體，典型的本省掛角頭團體，發跡於現今台北市萬華區龍山寺一帶，成員人數不明。 龍山寺口角頭並無組織型態，而是由各個角頭大哥所帶領的本地勢力。早年在台北市萬華區有一定強勢的角頭地位，但歷經多年變遷已逐漸沉寂。 龍山寺口角頭發跡於現今台北市萬華區艋舺龍山寺西園路、廣州街一帶，當地人俗稱該勢力為「阿寺口」。 1960-70年代，為爭奪廣大的賭場利益，與當地另一角頭勢力「頭北厝」對立大動干戈，最終雙方以龍山寺劃分為界各據一方，龍山寺口角頭則盤踞龍山寺西園路至萬華火車站一帶。時任角頭老大的「阿肥」林復雄，所經營之賭場，與當地角頭「珈吶仔」、大同區角頭「四崁仔」所經營之賭場並列台北三大賭場聞名全台。 今天我們略瞭解了萬華的三多，（角頭、流鶯和流浪漢），我們卻更希望，我們能夠挖掘老萬華的美，讓萬華的豐富歷史文化資產，躍上舞台。