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72歲漫畫大師蔡志忠少林寺出家 落髮成沙彌 法名釋延一

13:212020/11/17

中時

藍孝威

漫畫大師蔡志忠在少林寺出家了。今天（17日）上午9點，嵩山少林寺在藏經閣為蔡志忠舉行剃度儀式，少林寺方丈釋永信大和尚為蔡志忠剃度，取名釋延一，自此成為一名「沙彌」。

《東方今報》報導，今天上午9時，少林寺藏經閣內，莊嚴肅穆，佛音回蕩。在少林寺兩序大眾的見證下，蔡志忠先生步入藏經閣，釋永信大和尚為其剃度。隨著黑白相間的長髮飄落，享譽海內外的漫畫大師蔡志忠先生，從此成為少林寺大家庭的一員，法名釋延一。

今年72歲的蔡志忠，1948年生於台灣彰化，是海內外知名的漫畫大家。他15歲中途輟學後，隻身到台北，跨出自己的獨立人生，開啓漫畫創作生涯。1971年出任光啓社電視美術指導，1977年白手起家，創立遠東卡通公司。1981年，另創龍卡通公司，此間拍攝了《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等卡通電影，《老夫子》曾獲金馬獎最佳卡通電影長片獎。1983年，開始在各報刊發表四格漫畫作品，並在新加坡、馬來西亞、香港、日本的報章長期連載。1985年，他獲選為台灣十大傑出青年。

多年來，蔡志忠致力於研讀中國古籍和佛書，創作出膾炙人口的《莊子說》、《老子說》、《列子說》等100多部經典漫畫，在30多個國家和地區以多種語種版本出版，銷量超過了5000萬冊。

蔡志忠在少林寺剃度出家，雖然很多人感到吃驚，但要回顧他和少林寺的緣分，其實也在情理之中。「其實，早在30多年前便跟嵩山少林寺結緣了，1984年我正在日本東京畫六祖壇經，當時東京池袋戲院正在上演李連傑主演的《少林寺》，看完電影後我暗下決心，將來有機會要拍動畫少林寺。當時，我就畫了一本少林寺四格幽默漫畫。」2014年5月4日，蔡志忠趕赴少林寺參加3D動畫電影《功夫少林寺》發佈會時，接受《猛獁新聞·東方今報》記者採訪時如是說。

蔡志忠回憶，2004年釋永信派人到台灣邀請他赴嵩山，當時他正在閉關研究物理學。2006年9月3日，蔡志忠來到少林寺參加第一屆少林論禪，並為「蔡志忠漫畫碑」揭幕。如今，「蔡志忠漫畫碑」還在少林寺內，成為遊人爭相參觀的碑刻之一。此後多年，蔡志忠多次赴少林寺參加活動，有時候是小住幾日，時間或長或短，和少林寺建立了深厚的感情。

2014年8月18日，少林寺舉行2014少林問禪「機鋒辯禪」活動。開幕式結束後，蔡志忠接受《猛獁新聞·東方今報》記者採訪時，談及對少林寺的感情，蔡志忠打趣說，「也許我會出家少林寺，等我老了，我就葬在少林寺」！六年前的一句話，今日成為現實。

值得注意的是，蔡志忠在少林寺剃度出家，受的是「沙彌戒」，自此成為一名「沙彌」，而不是「比丘」。這又是什麼原因呢？少林寺有關人士解釋，未滿20歲的男子出家，俗稱「小和尚」。人若想成為「沙彌」，需受十戒。凡小孩出家，均是「沙彌」。而出家人的年齡若超過了70歲，便不准受「具足戒」，只能受「沙彌戒」，成為「沙彌」，而不能正式成為「比丘」。很顯然，蔡志忠先生已經72歲，超過了「法定」年齡，只能受「沙彌戒」成為「沙彌」。

這位人士進一步解釋，佛教的「具足戒」是比丘、比丘尼受持的戒律，因為這些戒律與十戒相比，戒品具足，所以稱「具足戒」。關於「具足戒」的條目，雖然各地都有不同，但大致內容是相同的。

根據《四分律》，「比丘」的「具足戒」有250條，「比丘尼」的「具足戒」有348條。在少林寺內受「具足戒」的儀式，往往在三壇大戒法會上進行。無論是受「沙彌戒」的「沙彌」，還是受「具足戒」的「比丘」、「比丘尼」，都是少林寺的僧人，在寺院修行。

(中時 )

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https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%87%8A%E6%B0%B8%E4%BF%A1

釋永信（1965年9月6日－），俗姓劉，名應成，法名永信^[2]，自號皖潁上人^[5]。現任少林寺方丈、中國佛教協會副會長、河南省佛教協會會長。釋永信是第九、十、十一、十二屆^[6]全國人民代表大會代表，中華全國青年聯合會委員^[5]。釋永信成立少林寺武僧團、少林實業發展有限公司、少林影視公司等機構，對少林寺進行商業化的經營和推廣，並因此引起爭議。

爭議

在少林寺的整個商業推廣過程中，釋永信以一個商人的姿態出現，和人們傳統觀念中的出家人印象相去甚遠。釋永信自己也認為他確實注重以經營的方式來發展少林文化^[10]。釋永信認為，少林寺的改革和經營是為了光大佛教事業。

除了門票收入和演出收入，少林寺內對遊客收取的香火錢也是少林寺一大經濟來源。香客們甚至需要為燒一柱香而支付人民幣6000元^[12]。一些僧人和導遊有私下交易，導遊和僧人分提成的事情也有發生。很多人認為少林寺如此追求經濟利益背離了佛教清靜避世的教義^[12]。

2006年，為登封旅遊事業發展做出突出貢獻的少林寺方丈釋永信獲得當地政府贈送的價值100多萬元的大眾越野車^[13]。2009年11月，部分對釋永信所作所為不滿的電腦黑客，在少林寺的官網上掛出了所謂釋永信的悔過書，此舉引發爭議^[14]。

他也因此被稱為「少林CEO」、「政治和尚」、「經濟和尚」^{[11][15][16][12]}。但針對「政治和尚」的說法，釋永信認為這不準確。「和尚也要關心政治」，他參加全國人代會，是要維護佛教權益，參與政治不等於是「政治和尚」^[17]。

早在2009年的泰拳挑戰少林寺事件中^[18]，釋永信曾表態：「少林武僧以修行為主，從來不會主動向別人挑戰，也不會接受來自任何方面的挑戰。」而於2014年8月，釋永信似乎打破了「不與人爭鬥」的宣言，打算主辦武林大賽，接受來自四面八方的挑戰^[19]，從而再一次引發爭議。

2015年7月26日，網絡上出現一個名為《少林寺方丈釋永信這隻大老虎，誰來監督》的舉報貼。該帖子的作者「釋正義」自稱是一名少林寺弟子。他在帖子中舉報釋永信，稱其有雙重戶籍，包養數名情婦，與尼僧釋延潔有私生子，並出具相關證據。同時「釋正義」指出釋延潔也有雙重戶籍，其另外一身份名為韓明君。對此少林寺在第二天回應稱，少林寺中並無「正」字輩弟子，舉報者為造謠，不知此人舉報方丈的目的，方丈和少林寺方面已經向警方報案。^[20]釋正義先後五次持續爆料釋永信的相關醜聞。30日，29名少林寺弟子在網絡上發表聲明，指稱「釋正義」即為被釋永信逐出少林寺的原武僧總教頭釋延魯，並譴責其「欺師滅祖」的行為。對此釋延魯則斷然否認，少林寺方面也聲稱不清楚此人是否是釋延魯。^[21]

釋永信原定要在8月2日率團赴泰國曼谷參加少林功夫表演，但受到登封市宗教局的調查而未出國，由少林寺首座釋永福臨時帶團。^[22]登封市公安局少林派出所的副所長來到少林寺中詢問釋永信並做了三頁筆錄。^[23]4日，登封市宗教局宣布稱，「經核查，沒有釋正義這個人，其他事項正在核實之中。」^[24]

2015年8月8日，釋延魯等與少林寺相關的六名僧人或員工一起來到北京，公開實名舉報釋永信，舉報內容與先前的「釋正義」相似。不過，釋延魯仍舊否認自己是「釋正義」，自己是受其鼓舞才決定反映一些「親身經歷」和「知道」的問題。對此少林寺方面稱，正在接受調查，不方便接受採訪。^[25]