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下為原文全文(有兩本書)
人生百忌
第10章忌不守法沒有法哪有公平
作家出書，常要辦簽售活動，而我，大概是簽售時規定最多的作家，我甚至會在自己的網站上列出簽售的辦法。
譬如要求大家排一行，由舞台的一側上，另一側下。
更重要的是，我會在簽售之前，請主辦單位依人數決定每個人簽幾本，而且嚴格規定只簽名，不簽其他文字。
這樣做其實是為大家好。
因為大家排好隊，一側上、一側下的時候，不至於造成一堆人擠在桌子前面，爭先恐後地伸手遞書，耗掉許多時間。
至於嚴格規定只簽名，而且說簽一本就是一本，說簽兩本就是兩本，是為了公平。
民主的第一要義，就是公平！
為了堅持公平的原則，當有人非要我寫什麼“生日快樂”或親朋好友的名字，或者非要多塞幾本的時候，我會堅決不從，甚至有意停下幾分鐘。但即使損失幾分鐘，都比我沒有原則來得強，到頭來也少爭執。
我這麼做，是有原由的。請聽我說幾件往事：
我以前教國畫，在為學生改作業時，可能會根據需要，為學生添幾片葉，或加一朵花。
常常跟著就有別的學生，也要求我為他加一朵花。
假使我為前兩個學生都各添了一朵花，卻為第三個學生畫了兩朵，麻煩了！前面兩個還會回頭抗議，說老師偏心，為什麼就“他”多了一朵。
他們只看表面，卻不想想畫面需不需要。
◎討價還價沒了價
別認為只有中國學生如此，我在美國大學教書的時候也一樣。
有一陣子，當我問特別難的問題，為了鼓勵學生，會加一句：“誰會？答對了會加分。”
才幾次下來，後來只要我問學生，學生就先喊：“會不會加分？”
天哪！我火了，心想：學問重要還是分數重要？只因為我的做法錯誤，學生居然把學習的價值搞混了。從此，我再也不提額外加分。要加，也偷偷為表現好的學生加。
◎大小姐變乖徒弟
對自己孩子也一樣。
女兒小時候，每個週末我都會為她上中文課。但是常常禮拜六要上課的時候，她說：“能不能明天再上？”
等到了“明天”，我下午要上，她又問：“能不能改晚上？”
晚上要上課，她說功課沒做完，能不能不上。連我太太都來說情：“她這個禮拜功課太多了，下星期補吧！”
一次，兩次，三次，一拖再拖，等於停課。我發現不行了，改為嚴格規定，星期天下午兩點鐘，準時在我書房碰面。
起先女兒還會嘟嘴，但我堅持一個月下來，到了時間，連我忙忘了，她都會自己坐在書房等著。
所以我們家有個很特殊的畫面，星期天下午兩點，書房裡沒有父女，只有師生，而且是嚴厲的老師和乖乖的學生。在書房裡，她被罵了，會偷偷轉過身擦眼淚，接著再好端端地轉回來上課。
但是一下課，她就恢復了大小姐的身份，可以對我撒嬌和發小姐脾氣。
那“威”，使我的恩對比得更有恩。那“恩”，使我的威顯得更有原則。而且，師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。
◎原則沒有例外
有一天我到美國朋友家做客，很得意地提到這件事。
美國朋友一笑，要我進廚房看。
水池和桌上堆滿了剛用過的髒碗盤。
“要我幫忙嗎？”我問他。
“不！”美國朋友一笑，“是留給我兒子的，我們家說好了由他洗碗盤。在不在家吃飯，都由他洗。今天他沒回來，所以留著。”
我笑說：“要不要今天破例，太晚了，我們幫他。”
朋友瞪我一眼：“情是情，理是理，你不是才說你很有原則嗎？既然有原則，就不能討價還價。討一次，就有第二次、第三次，到頭來沒了原則。 ”
◎沒有特權，才有民主
請不要覺得我扯了一堆小事。
要知道，由小看大。孔子早說了：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
今天有多少孩子跟父母討價還價，既要美式的自由，又要中式的寵愛，卻沒有美國孩子的自動，又失去了中國傳統的孝道。
然後，這批孩子進入社會後，可能既要美式的公司福利，又要中式的鐵飯碗，卻沒有美國員工的自修和中國傳統的忠誠。由小討價還價的結果，造成他們長大了失去原則，甚至該講情的時候講理，該講理的時候說情。
回頭想想那簽售的場面——
如果一群人這個要簽“一帆風順”，那個要簽“生日快樂”，前面已經走掉的人再回頭喊：“為什麼我的只簽了名？”
到頭來是什麼結果？
是一團亂，是時間拖太久，造成後面很多人簽不到；是你比我、我比你，多半的人不滿意；是上面特權當道，下面一群人受委屈。
所以我要嚴格規定排隊，而且規定本數，多一本也不簽。
那是法，有法才有效率和公平，有效率才能使更多人受惠，有公平才能安定人心。
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劉墉生活Cafe－8分鐘搞懂孩子的心》，第210頁「中西方教育的矛盾」
三十年前，我剛到美國的時候，曾經在一位朋友家裡住過一個月，那朋友白天上班，晚上還去上課，我問他何必這麼辛苦，他說學費都是公司出的，不上白不上，而且拿到新的學歷證明，還可以要公司加薪。
我問：「公司一定會給你加薪嗎？」
朋友一笑：「不加，可以啊！我就跳槽到別的公司。」
我當時很不以為然地說：「你公司給你出學費去進修，你居然只為了沒加薪就跳槽，好意思嗎？」
朋友瞪我一眼說：「你是什麼老觀念啊！這裡是美國吔！你要自己努力、自己進修，既然你努力了，有了更高的學歷，當然公司應該為你升級加薪。它不加是對不起你，你進步了，只怪它沒有跟著進步。而且，當我帶著我在這公司的經驗跳槽到別的公司；別公司造就的人才也可能跳到我原先的公司，這不是很公平嗎？而且最重要的是，美國企業的進步就靠這個，不斷更換新血，不斷把別人的優點吸收進來，好像生物的交配繁殖，跳得愈遠愈優生啊！」
接著我就進入研究所，有一門「現代日本文化」的課，用的課本之一是哈佛教授傅高義寫的《日本第一（Japan as Number One）》。我記得很清楚，教授指著書說：「日本的員工對公司都非常忠誠，公司也像照顧孩子似地帶領員工。員工按部就班地升遷,到時候了，公司會送他們出國訓練,隔一陣再調回國，完全聽公司的安排。員工結婚，公司會把最昂貴的『西陣織』和服腰帶借給員工。員工死了，有些公司甚至提供墓園。」又說：「日本還有傳統，好像哪個大學畢業的就當然往哪個方向發展，員工一輩子守著自己認定的公司，不隨便跳槽。這種忠誠、紀律就是日本精神。」
我當時想，那位朋友說的美國精神跟教授講的日本精神差異多大啊！自由、進取、不合則去，活蹦亂跳的是美國精神；忠誠、死幹、按部就班的是日本精神。不過這兩個都不錯，雖然二次大戰狠狠打一仗，都傷了不少元氣，可也都很快地繁榮起來。
研究所沒畢業，我兒子就到了美國。他七歲之前是受中國傳統教育，七歲以後又完全在美國學校長大。這下麻煩了！我發現他既有了美國式的自由想法，又保留了中國的傳統思想。
偏偏他保留的不是「中國式的管教」，而是「中國式的寵愛」。應該更精確地說，我兒子前腳才受完美式教育,走出校門，後腳就進家門，接受我這中國老爸的強勢領導和老奶奶無微不至的疼愛。
好！這下子中西方的文化在我們家就衝突了起來。碰到我要強力管教的時候，兒子說這裡是美國，應該給他自由；碰到他應該自動自發的事，他又等著奶奶和爸爸媽媽幫忙。
記得最清楚的是，我太太每天開車送他上學。美國孩子下車，都會謝謝爸爸媽媽、親一個，甚至下車之後還拋飛吻;我兒子卻「碰」一聲，把車門一摔，頭也不回地走了。至於接他，只要遲到，他就擺臭臉，說他站在路邊等好久，別的同學都走光了。相反的，美國孩子卻可能會說：「爸爸媽媽，你們都OK嗎？你們遲了，我好操心哪！」
妙的是，我跟中國朋友提到這件事。幾乎每家情況都差不多，好像洋孩子都比較甜，比較有良心,管他是真是假，多半對父母表現得很親密，中國孩子卻一副大人都欠他的樣子。
又過了幾年，我回台灣,常跟企業界的朋友往來。他們談到的台灣工人，居然跟我對中國孩子的感觸很像。好多大老闆都怨：「現在工人真難帶，他們上一代受日本教育，受日本的影響。他們這一代又有不少留學美國，受了美國的影響。結果兩種文化絞在一起，那些員工要日本式的公司照顧，卻沒有日本員工的忠誠；要美國式的升遷，卻沒有美國員工的自動。」
現在到了教育問題的核心-----
今天中國的新新人類不是一樣嗎？他們不中不西，在家裡受了寵愛溺愛，在外面又吸收一堆西方的觀念，卻可能只得到皮毛，沒得到精神。於是該由他們自動自發，去學習、打工的時候，他們不動，等著爸爸媽媽安排，甚至入學的申請表格都懶得填，等著師長幫忙填；選擇科系的時候又不能自己作主，等著大人幫他們決定。可是當父母用中國傳統的方式，教他們禮貌和孝道的時候，又抬出一大堆西式的道理，認為上一代是不合時宜的老古板。
無可否認，中國一部近代史，幾乎是一部西化史，不止科技，食衣住行乃至藝術文化音樂都受到西方的影響。只是如果全盤西化，倒也罷了，真正的問題往往是不中不西。所以我建議在教新新人類的時候，大家要設定原則。告訴孩子，你要西式的自由、多半自己決定，可以！但是，你也要自己學習、自己安排、自行負責。譬如你想度假，就自己提出構想跟父母討論，再自己上網找資料、自己安排路線。而不是撂下一句話：「我要度假」，下面的一切，連行囊都得父母幫忙打包，而且稍有不順心，就發大小姐大少爺的脾氣。
各位如果看過我寫的《創造自己》，應該知道，擔任美國勞工部長的趙小蘭，他們六姐妹,每天早上得檢查游泳池的設備,撈掉水上的落葉.到了週末,還得整理 兩英畝的草坪；他家門前長達一百二十英呎的車道是由幾個姐妹和父母合力鋪成的。而他們每年兩次的旅行，完全由孩子安排。
那也是中西文化的結合，但結合了優點,所以今天他們個個有傑出的成就。(我女兒也得幫我修房子鏟雪啊!)
為了我們下一代，為了下一代能有良好的工作態度，驕縱孩子的父母師長們能不深思嗎？
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