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“彝族摸奶節”是在網絡上有人惡意炒作的一個雲南楚雄的所謂節日。大致傳言是:“時間為每年陰曆的7月14、15、16三天,摸奶節期間男人以摸到奶為吉祥,女子們以被摸奶為吉利,節日起源於隋朝年間。相傳隋朝年間,因為年年征戰,很多彝族青壯年戰死,巫師祭奠後對百姓說,這些年輕的勇士在陰間去了後,基本都沒有碰過女人,所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們,並且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過的都不要。後經當地證實純屬虛構

 

摸奶節- 節日起源

 

摸奶節摸奶節圖冊

楚雄位居雲南省東北部,自古就是一個彝族部落居住地,行政名稱叫楚雄彝族自治州。在這裡生活的大部分是彝族人民,隨著人口的流動和遷徙,現在漢族在這里居住的人口比例大約在40%。實際上是一個彝漢共居的地區。彝族的摸奶節是舉辦在楚雄州雙柏縣鄂嘉鎮,整個楚雄彝族自治州也就鄂嘉鎮舉辦這個摸奶節,摸奶節的由來是在隋朝年間,因為年年征戰,鄂嘉的彝族輕壯年很多在20歲以前就戰死沙場。當時鄂嘉的輕壯年經過戰爭剩下的不到10%,所以這裡的百姓就請巫師來對這些亡靈進行超度和祭奠,巫師祭奠後對百姓說,這些年輕的勇士在陰間去了後,其它的都不需要我們活著的人準備,他們基本上都沒有碰個女人,所以他們需要還沒有定親的黃花閨女10名下去陪伴他們。並且這些亡靈要求只要奶子被男人摸過的都不要。十天后這10名黃花閨女必須送下去。巫師的這個旨意下達後,家裡有姑娘的、和年紀在15歲以上的姑娘們急得不知道怎麼辦,最後還是聰敏的族長說話了,他們在下面不是說;奶子被摸過的都不要嗎?畢竟他們已經不在人世了,我們不能因為他們在陰間的需要,就吧現在還活著的人的性命不當回事了,但是陰間的亡靈也不可得罪,所以族長就決定我們舉辦一個摸奶節,讓我們的黃花姑娘的奶子都被男人摸一下。就這麼第一屆摸奶節在隋朝年間就舉辦了。

摸奶節- 節日習俗

摸奶節摸奶節圖冊
當地的未婚男女會在這一天出門趕集,找對象。一旦對上了象,就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的姑娘,都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天裡,被摸了的姑娘是不會生氣的。鄂嘉鎮位於哀牢山東麓,地處雙柏縣西南部,距縣城175公里,是個有著近兩千年悠久歷史的古城鎮,是我國集古、奇、雅、秀的“袖珍”小城之一。每年農曆七月十五至七月十七,就是鄂嘉鎮著名的“ 鬼節 ”,又稱“東方情人節”或“摸奶節”,是一個知名度很高的地方性民族傳統節日。節日期間,四方群眾從各地趕來,在小鎮上唱3天、跳3夜,伴著三弦彈奏,萬人同樂。
鄂嘉“鬼節”中,有豐富的文娛活動,包括山歌對唱和民族傳統體育比賽,以及通宵電影展映;同時開展商貿交流活動。在農貿市場,白天舉行特色農副產品交易,晚上經營冷飲燒烤;虎山路舉辦外來商品展銷會;嘉興路為特色湯鍋、小吃一條街。山里小鎮的“鬼節”蘊含豐富的民族特色,而在楚雄彝人古鎮,“鬼節”卻是中西文化交融的狂歡舞會。夜幕降臨,景區內懸掛的不同形狀的南瓜燈吸引了遊客的目光,這些南瓜燈被雕刻成了神態各異的面具造形,頗有西方鬼節的風味。在畢摩頌經祈福中,篝火燃起來,遊客戴上面具,一場假面銳舞狂歡派對活動拉開序幕。古鎮工作人員頭戴面具,穿著骷髏服及其他服飾,圍繞桃花溪及威楚大道遊行,手拿糖果及小禮物向周圍人群發送。遊行中,“眾鬼”一邊向圍觀的觀眾扮“鬼臉”,還會做出詼諧的搞笑動作,不斷和遊人互動,最後古鎮還會評出最恐怖化裝獎,把“鬼節”活動推向高潮。雲南楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉很重視這個傳統習俗,每逢這幾天,青年男女都蜂湧而至到小鎮趕鬼節。   原來,雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法--“摸奶節”。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集,找對象。一旦對上了象,就會手牽著手鑽進山坡上的松樹林子裡......而更多的人,包括外來的遊人,如果在街上遇見喜歡的女子,都可以摸一摸女子的胸部。在這一天裡,被摸了的女子是不會生氣的。男人以摸到奶為吉祥,女子們以被摸奶為吉利。

摸奶節- 歷史沿革

 
摸奶節摸奶節圖冊
楚雄市位於雲貴高原中部,紅河水係與金沙江水系分水嶺地帶,地跨東經100o35'~101o48',北緯24o30'~25o15'之間。東鄰祿豐縣,南連雙柏縣,西與南華、景東縣接壤,北同牟定縣毗鄰。境內東西距93公里,南北距82公里。楚雄市人民政府駐地鹿城,地處昆(明)畹(町)公路線上,東距雲南省會昆明 162公里,西距大理178公里。這是彝族的一個節日,八月二十七日,是農曆“七月半”,又稱“鬼節”,另外一個叫法——“摸奶節”。傳說,隋朝年間,連年征戰,許多少年連女人都沒有碰過就戰死沙場,枉死亡魂四處遊蕩,如果得不到祭祀,他們不散的怨氣就會給彝家帶來災難。但亡魂們有個最強的意念:物色女子到陰間去做老婆,嚐嚐女人的滋味……這是普通祭祀無法滿足的!亡魂們很單純,也很挑剔,凡被人摸過奶的女子他們都不會要!而被多個男子摸過的則更無鬼問津!姑娘們要想不去陰間當鬼婆,只有在趕鬼街這幾天,到鬼街上任由人摸,別無他法。這一風俗由來已久…… 雖然“摸奶節”涉及到異性話題,但彝族將它看為是一個傳統節日,請正確看待此事,不要拿民族節日開玩笑。

摸奶節- 調查真相

網上盛傳鄂家鎮摸奶節一說,經相關調查,為捏造事實,扭曲民​​俗,當地政府闢謠稱不存在所謂的“摸奶節”,申遺是無稽之談。鄂家鎮政府工作人員蘇小姐則告訴記者,所謂的“摸奶節”出現完全是被一些文人扭曲的,鄂家鎮有“摸奶節”是謠傳,至於“摸奶節”還要申遺的說法更是無稽之談。
 
“摸奶節”傳言中的鬼節,實屬無稽之談,彝族使用的是十月曆法,彝族傳統節日中並無鬼節一說,彝族極忌諱提鬼。所謂鬼節系漢族風俗。彝族宗教民俗具有濃厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是萬物有靈的自然崇拜和祖先崇拜,同時彝族是個家支等級觀念極強的民族,不會允許這樣的惡俗流行。

“摸奶節”說法流傳可能是旅遊策劃。真的存在“摸奶節”嗎?當地縣宣傳部的谷姓工作人員告訴《東莞時報》記者,根據民間說法,曾經在娛樂缺乏的年代,鄂家鎮可能存在過摸奶的舉動,不過隨著當地文化生活的豐富,青年男女“摸奶”的活動已經幾乎看不到。
曾經專門考察“摸奶節”的谷志堅告訴記者,雙柏縣里為搞清楚鄂家鎮是否存在“摸奶”的文化風俗,專門組織了縣里面的人過去 ​​考察。他參加那次考察活動,當時他唯一一次看到的關於“摸奶節”的實例,只是幾個調皮搗蛋的孩子跳起來摸了一個人乳房,“小孩受到了訓斥”。
 
考察之後,他曾經為此次考察寫過幾篇文章,文中曾經引用當地一位文聯主 ​​席的說法,“男的以摸到女的乳房為吉祥,女的以被摸為吉利”。結果這種說法招致當地鎮政府抗議,因為這種說法被當地鎮裡面的村民認定為“傷風敗俗”,後來還是因為這種說法傳播出去,引來了大量的遊客,他才沒有被追究責任。
他特別提到之所以大量流傳“摸奶節”的說法,可能源於雙柏縣一個鎮的旅遊策劃活動。據說有一次,該縣下面某鎮以一天幾百元的酬勞,專門請來一批青年女子,在“鬼節”當天按“摸奶節”的風俗吸引遊客。“其實,這與曾經存在的'摸奶'根本不是一回事”。根據其介紹,後來該事件由於過火,被當地上級領導嚴厲批評。
 
關於該傳言,據透露,彝族相關組織正籌劃上訴信息發布和傳播者。經與雲南德宏黑河老坡、木城坡一帶的彝族僳僳族求證,摸奶節日雖然不存在,但作為適齡男女交往的一種方式,摸奶以前是存在過的,隨著漢人的影響,已經看不到了,但與雲南相鄰的緬甸,還能看到一些藏緬系民族存有此風俗。
http://www.baike.com/wiki/%E6%91%B8%E5%A5%B6%E8%8A%82
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